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In memoriam: literalmente hacia la memoria. Expresión que demanda en su uso habitual, aquí omitido, un complemento genitivo; un quién, en memoria de quién, de quiénes. Al igual que INRI, otro título de Raúl Zurita, In memoriam es una expresión fúnebre que ha sido grabada sobre miles de cruces y tumbas a lo largo de la historia de occidente. In memoriam: a todos los muertos, dicho en una lengua muerta.

Si el olvido es imposible, como ha dicho Zurita, entonces este poemario es una respuesta a las políticas de la desmemoria con las que ha comenzado el nuevo milenio. El primer poema, titulado “1973”abre con la imagen del golpe a Allende. Y sobre esa historia chilena se superponen los recuerdos más dolorosos del poeta. 

Más allá de estos espacios de la memoria yace el trasfondo histórico en que son contemporáneas todas las dichas y desdichas humanas, incluidas las de Chile y las del propio poeta. Así, el cautiverio del pueblo de Joaquín de Judá en Babilonia se repite en los estadios de Chile, y un chileno cualquiera, como el Caronte de Dante, es el encargado de cruzar a los muertos a través de los ríos del Infierno. 

Uno de los hallazgos de este libro es haber dado un nuevo sentido al epitafio. En In memoriam, no son solo los vivos los que les escriben a los muertos: son también los mismos difuntos y amores pasados los que retornan, como fantasmas en la madurez del poeta, para hablar una vez más. Es por eso que este puente vivo, este Memorial del Dolor es sin duda uno de los poemarios más íntimos de la obra de Raúl Zurita.

 

Comentarios

 

“Lo que ocurre en la página debe ocurrir en el cuerpo. Por lo tanto, si en su poesía Zurita quema con palabras, en algún momento tomará una barra de hierro precalentada y quemará su mejilla, aparente desafuero fácil de tildar de exhibicionismo. Actitud natural que siendo compromiso político es unísono de vida y obra, sin hendiduras ni falsos aspavientos. Si Zurita intenta destruirse a sí mismo o por lo menos dañar una parte de su cuerpo lo hará para mostrar una conciencia dolorosa del mundo actual, con sus devastadoras políticas sucias, sus manipulaciones egoístas y avariciosas, la locura del Poder compuesta por unos pocos todopoderosos que prosperan ante la indiferencia, la impotencia de la mayoría”. José Kozer, EE.UU., 2018


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In memoriam: literalmente hacia la memoria. Expresión que demanda en su uso habitual, aquí omitido, un complemento genitivo; un quién, en memoria de quién, de quiénes. Al igual que INRI, otro título de Raúl Zurita, In memoriam es una expresión fúnebre que ha sido grabada sobre miles de cruces y tumbas a lo largo de la historia de occidente. In memoriam: a todos los muertos, dicho en una lengua muerta.

Si el olvido es imposible, como ha dicho Zurita, entonces este poemario es una respuesta a las políticas de la desmemoria con las que ha comenzado el nuevo milenio. El primer poema, titulado “1973”abre con la imagen del golpe a Allende. Y sobre esa historia chilena se superponen los recuerdos más dolorosos del poeta. 

Más allá de estos espacios de la memoria yace el trasfondo histórico en que son contemporáneas todas las dichas y desdichas humanas, incluidas las de Chile y las del propio poeta. Así, el cautiverio del pueblo de Joaquín de Judá en Babilonia se repite en los estadios de Chile, y un chileno cualquiera, como el Caronte de Dante, es el encargado de cruzar a los muertos a través de los ríos del Infierno. 

Uno de los hallazgos de este libro es haber dado un nuevo sentido al epitafio. En In memoriam, no son solo los vivos los que les escriben a los muertos: son también los mismos difuntos y amores pasados los que retornan, como fantasmas en la madurez del poeta, para hablar una vez más. Es por eso que este puente vivo, este Memorial del Dolor es sin duda uno de los poemarios más íntimos de la obra de Raúl Zurita.

 

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“Lo que ocurre en la página debe ocurrir en el cuerpo. Por lo tanto, si en su poesía Zurita quema con palabras, en algún momento tomará una barra de hierro precalentada y quemará su mejilla, aparente desafuero fácil de tildar de exhibicionismo. Actitud natural que siendo compromiso político es unísono de vida y obra, sin hendiduras ni falsos aspavientos. Si Zurita intenta destruirse a sí mismo o por lo menos dañar una parte de su cuerpo lo hará para mostrar una conciencia dolorosa del mundo actual, con sus devastadoras políticas sucias, sus manipulaciones egoístas y avariciosas, la locura del Poder compuesta por unos pocos todopoderosos que prosperan ante la indiferencia, la impotencia de la mayoría”. José Kozer, EE.UU., 2018


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